Ну так это как раз подтверждает мой тезис. В начале пути несовершенство максимально, потом оно постепенно снижается. (Иначе это не путь.)
Потому максимально страдание в начале пути, точнее оно примерно такое же, как и до начала.

> Хорошо бы.

Ну, по крайней мере я сделал такой вывод из чтения "Ламрим ченмо" Цонкапы, т. II. Впрочем, и в теософической литературе говорится нечто похожее, только другим языком.
Мой опыт тоже в некоторой степени это подтверждает. Что я сейчас испытываю меньше страданий, чем раньше, это точно, но эксперимент не вполне достоверный, поскольку неизвестно, нахожусь ли я вообще на каком-нибудь пути.