Слишком частое упонинание термина "темный" в рериховском движении привело меня к размышлениям о качествах "светлости" и "темности" в человеке, а затем и к вопросу:
А есть ли такие характеристики и качества светлости, которые никогда не встречаются у темных и, соответственно, есть ли такие качества темности, которые никогда не встречаются у светлых?
Иными словами есть ли совершенно точный и надежный критерий, с помощью которого можно отличить светлого от темного. Критерий, который не зависил бы от учения, от времени, от ситуации, от субъективного человеческого мнения. Чтото типа абсолютной характеристики.
Помните, как у Платона: прежде чем разобраться в том, является вещь прекрасной или нет, необходимо разобраться в том, что это такое - прекрасное.
...То есть они антагонисты, но по какой то другой оси, не по "добро-зло". ...
Ну в этом ничего необычного нет. Просто Вы посмотрели на ситуацию под иным углом зрения и увидели новый аспект, до сих пор не осознаваемый. А полярность - так это неизбежность в нашем мире. Она будет присутствовать на любой оси.
...если брать обычного человека, то он где-то противодействует, где-то содействует, но важна его суть....
А охарактеризовать суть можете?
...Темные вторгаются в свободную волю ...
Это можно считать критерием?
...Простой пример - кто-то не ворует, потому что это неправильно с т.зр. законов, общепринятой морали, кармы и проч., а у кого-то и желания воровать не возникает. ...
А это можно считать критерием, характеризующии суть?
Совершенно согласен со сказанным. Важно не то, что входит, а то, что выходит.
...Весь Мир, вся злоба людская может обрушиться на чистое сердце, и если оно не имеет в себе "ничего", то светел будет излучаемый таким сердцем Агни, окрашивающий светом своим все мысли, чувства и поступки его обладателя....
...Так и различайте: кто боится будущего, тот от тьмы. Это самый верный пробный камень. ...
Как понять "кто боиться будущего"?
...4.295. (М. А. Й.). Вы уверены в истинности Учения Жизни, но ведь и все изуверы и фанатики также уверены в том, что правы только они и их утверждения. ...
Точно, а еще психически больные. Ко мне как то приходила девушка, которой казалость, что все против нее что-то замышляют. Причем она была уверена в этом на все 100. И подтверждала свои слова многозначительной фразой "они делают это незаметно, но я же чувствую". О том, что это болезнь говорить было бесполезно.
...И судия — сердце, но сердце, очищенное в мере какой-то от тьмы. ...
Ага, причем каждое сердце судит в меру своей чистоты. Но беда в том, что человеку сложно понять, насколько он чист. А наблюдения показывают, что большинство считает себя гораздо чище, чем есть на самом деле. Причем у людей есть тенденция свои недостатки объяснять внешними причинами (чужой темностью), а чужие недостатки - их внутренними проблемами (опять же чужой темностью).
...Весь Мир, вся злоба людская может обрушиться на чистое сердце, и если оно не имеет в себе "ничего", то светел будет излучаемый таким сердцем Агни, окрашивающий светом своим все мысли, чувства и поступки его обладателя.... Что понимается под словом "ничего"? И в чем будет проявляться этот свет?
По-моему ответ в предложение, т.е. «...если не имеет в себе «ничего», из всей злобы людской. Тогда как бы ни хотела вся внешняя злоба из «посуды» (сердце) полной Агни, по естественности не может «выливаться» (проявляться) ничего кроме Агни. Этот свет проявляется во всякое незлобное. (всякое мысленное, чувственное и действенное, т.е. огненное, тонкое и физическое)
Сами понимаете, что электрические токи в однородно чистом пространстве могут дарить свет, в других же не чистых (не соответствующих) пространствах порабощают местность огненным пожаром.
По-моему ответ в предложение, т.е. «...если не имеет в себе «ничего», из всей злобы людской.
Спасибо, Naazimm, Вы попали в яблочко.
Одна из характеристик темности - это наличие злобы. Светлый никогда не должен быть злым (я не имею ввиду возмущение духа). Темным же, наоборот, злость свойственна. Если другой злится значит можно допустить в нем темную жилку, если сам разозлился - есть повод поработать над собой и подумать: "что темного во мне?". Светлый никогда не отвечает злобой на злобу, темный не упускает случая позлиться.
Разве может быть иначе? Тот, кто кого-то определяет темным, исходит исходя со своей токи зрения, из своих аргументов. Истинное мнение на этот счет может быть лишь у духовно развитой сущности. Поэтому и говорится - "не суди, да не судим будешь". Своей, личной темности, в человеке более чем предостаточно (о которой он прекрасно знает), которую не так и посто победить. Даже с этой точки зрения, зачем еще нужно пытаться исправить чужие (о которых он имеет весьма смутное представление)?
Упоминание светлых и темных оправдано в устах Е.И.Рерих, как сотрудницы Иерархической Цепи. Пустое же повторение попугаем этих слов приводит лишь к печальным результатам.
Георгий, внешние признаки можно подделать. Не подделаешь излучения, но они к сожалению не видны. И признаки физического вырождения сейчас практически у всех, так что и здесь можно ошибиться. Я к чему всё это? А к тому, что только совершенствующийся человек способен прийти к безошибочному определению - кто есть кто. Никто не даст готового рецепта, до такого достижения надо дорасти. Иначе никак.
Из внешних признаков можно отметить глаза. Вернее - взгляд. Также сердечное распознавание, которое как раз отзвучит на излучения (вибрации и т.д., кому как удобней это называть), но это более тонко и часто такое распознавание заглушается разумом с его логичностью и часто шаблонностью. Взгляд человеческий никогда не обманет, ИМХО.
Также верно, что "до такого достижения надо дорасти".
Н.Д. Спирина ссылалась на указанные признаки "глаза, походка, голос". Насчет походки мне сложно понять, она говорила, что когда увидим такую походку - сразу поймем.
По глазам иногда четко видно если не темного, то психически не совсем нормального.
Внешние признаки, как критерий определения отпадают, но могут давать какое-то дополнение к сердечному отзвучанию. Но, какого качества должно быть сердце? Достаточно ли совершенно, что бы видеть правильно? Достаточно ли защищено от внешних влияний? Ведь разум подчинён сердцу и зависит от качества сердца. Я думаю, не совсем верно говорить о заглушении голоса сердца разумом, правильнее говорить о качестве сердца - основе разума. Чистое сердце и разум сделает чистым. Как же достичь чистоты сердца? Ведь мы живём в ядовитейших условиях и даже не замечаем этого. Где же найти тот Щит, который дал бы возможность очистить сердце? Где же найти тот источник, который бы растворил накопления несовершенств? На эти вопросы должен найти ответ, желающий правильно видеть. Самостоятельно найти! Кто способен на такой подвиг, среди несовершенства жизни?
...Разве может быть иначе? Тот, кто кого-то определяет темным, исходит исходя со своей токи зрения, из своих аргументов. Истинное мнение на этот счет может быть лишь у духовно развитой сущности. ...
И все же я думаю, должны быть и внешние признаки. Что-то вроде уже упоминаемой злости. Еще, как мне кажется, можно добавить лживость, приспособленчество, угодничество и т.д.в том же направлении.
...А здость на самого себя, на собственные негативные качества?...
Так от них избавляться надо, а злость только мешать будет. Это своего рода показатель беспомощности в борьбе с собственным негативом. Поэтому, я думаю в этом случае исключения нет.
...Я к чему всё это? А к тому, что только совершенствующийся человек способен прийти к безошибочному определению - кто есть кто. ...
Тогда получается, что самое правильное: не заглядывая на чужую темноту/светлость занимается самопознанием и саморазвитием.
...Никто не даст готового рецепта, до такого достижения надо дорасти. Иначе никак. ...
Но откуда столько обвинений в "темности" у рериховцев?
Я и вопрос задал только потому, что решил: раз обвиняют, значит смогут рассказать, на основании чего обвиняют. Хотя, может быть, много таких кто смог дорасти?
Из внешних признаков можно отметить глаза. Вернее - взгляд.
Да, я помню, что-то по этому поводу было в АЙ. Как раз насчет походки, глаз и голоса. Только не помню точно где.
Как психолог, могу сказать, что взгляд говорит очень много. Особенно в сочетании с движениями глаз и мимикой лица в момент разговора. Походка, если ее рассматривать в совокупности с жестами, тоже несет массу информации. Если слова говорят одно, а глаза и жесты противоположное, то верить нужно именно жестам. Словами легко соврать, жесты подделать гораздо сложнее. А движения глаз вообще тяжело.
Жесты, мимика, походка, движения глаз - в психологии это называется невербальное общение. Изучению невербалики уделяется большое внимание. Если в работе с клиентом психолог игнорирует невербальные сигналы, он обречен на провал.
"Но откуда столько обвинений в "темности" у рериховцев?"
Это по незнанию. Начитались книжек и молотят всякое непоймичего. А сами и понятия не имеют о чём ведут речь. Ведь одно и то же слово можно понимать по разному.
Итак, после некоторого размышления с вашей, формулян, помощью я пришел к следующему выводу.
Темная натура может проявляться через такие характеристики:
1. Вторжение в свободную волю. 2. Злобность. 3. Лживость. 4. Приспособленчество. 5. Угодничество. 6. Зависть. 7. Подозрительность. 8. Мстительность. 9. Злопамятность. 10. Лицемерие. 11. Корыстолюбие. 12. Действие с позиции силы и т.д.
Кроме этого темноватость может косвенно проявляться через глаза, мимику, жесты, походку. Но для того, чтобы это увидеть, необходимы определенные знания и умения. Также определить темность помогает сердечное чувствование и видение ауры.
Кто захочет продолжить список, дополняйте. Чем он будет больше, тем лучше. А если ошибся , то вразумите
Дерево сообщений
Поиск
Новая тема
Настройки
А есть ли такие характеристики и качества светлости, которые никогда не встречаются у темных и, соответственно, есть ли такие качества темности, которые никогда не встречаются у светлых? 
Легко можно впасть в заблуждение и запутаться окончательно. Кто тогда распутает?
Начитались книжек и молотят всякое непоймичего. А сами и понятия не имеют о чём ведут речь. Ведь одно и то же слово можно понимать по разному.
, то вразумите 