Слишком частое упонинание термина "темный" в рериховском движении привело меня к размышлениям о качествах "светлости" и "темности" в человеке, а затем и к вопросу:
А есть ли такие характеристики и качества светлости, которые никогда не встречаются у темных и, соответственно, есть ли такие качества темности, которые никогда не встречаются у светлых?
Иными словами есть ли совершенно точный и надежный критерий, с помощью которого можно отличить светлого от темного. Критерий, который не зависил бы от учения, от времени, от ситуации, от субъективного человеческого мнения. Чтото типа абсолютной характеристики.
Помните, как у Платона: прежде чем разобраться в том, является вещь прекрасной или нет, необходимо разобраться в том, что это такое - прекрасное.
Ирина2Это может еще определяться внутренним выбором человека. ...
Современная психология говорит именно так. Мы обладаем определенной избирательностью восприятия. Мы всегда смотрим на то, что ближе нашему внутреннему миру, что согласуется с нашими целями, задачами, страхами...
Ирина 2Кто ищет свет, тот и найдет его ыезде... ну почти везде, кто подозрительно оглядывается в поисках темных врагов, тот чаще всего уже сам себя переориентировал на тьму.
Вместо "переориентировал себя на тьму" я бы сказал "переориентировал себя на поиск темных качеств". В этом случае любые аргументы "против" автоматически начинают игнорироваться, а любые аргументы "за" - выделяться.
Это очень хорошо объясняет пример влюбленности. Пока мы влюблены, видим в человеке все самое хорошее, но как только влюбленность исчезает, начинаем замечать недостатки. А если к этому времени были конфликты и есть обида - то недостатки преувеличиваются и мы удивляемся, как вообще этот человек мог нас так привлекать.
Ирина2...Я увидела мир объективно и во всем его разнообразии (ну допустим такое, как гипотезу), а дальше мне предстоит выбрать свои цели и направления.. ...
Все это довольно запутано. Включается целый механизм: подсознание, сознание (обычное, личностное), потребности, мотивы, защитные механизмы (рационализируем, игнорируем, выделяем)... Мы не идеальны, поэтому неизбежно начинаем ошибаться, заблуждаться. Осознание этого дает жизнь следующему циклу - исправление ошибок, новые цели, задачи и так по кругу, бесконечно...
Я имел в виду то, что написал. Никто не сможет видеть правильно при сильном влиянии личностной составляющей ума. Личность состоит из множества желаний и страшков, которые не позволят видеть и интерпретировать увиденное правильно. Только подчинивший личностную составляющую ума может называть себя реалистом, остальные себе льстят. Ведь я говорю банальные вещи, почему возникают вопросы? Люди задают вопросы, а для того чтобы найти ответы они хотят услышать ответы. Услышать или прочитать мало, надо ещё и понять...
Есть разница между естественными противоположениями (как частями бинера, который полезно нейтрализовывать, вмещать) и противоречиями, которые надо изживать.
Отрицательные качества - изживаются безусловно, а не уравновешиваются/нейтрализуются. А то иначе можно подумать, что в человеке реально сосуществуют равновесие и сильное раздражение и он в срединной точке между ними. Противоречия взаимоисключают друг друга, противоположения - сосуществуют.
Дерево сообщений
Поиск
Новая тема
Настройки
А есть ли такие характеристики и качества светлости, которые никогда не встречаются у темных и, соответственно, есть ли такие качества темности, которые никогда не встречаются у светлых? 
Никто не сможет видеть правильно при сильном влиянии личностной составляющей ума. Личность состоит из множества желаний и страшков, которые не позволят видеть и интерпретировать увиденное правильно. Только подчинивший личностную составляющую ума может называть себя реалистом, остальные себе льстят. Ведь я говорю банальные вещи, почему возникают вопросы? Люди задают вопросы, а для того чтобы найти ответы они хотят услышать ответы. Услышать или прочитать мало, надо ещё и понять... 
