Старожилы уже знакомы с моими подборками из АЙ- но вот немного для новичков :
http://www.magister.msk.ru/library/roerich/agni04.htm
\53. Также нужно возвращаться к змеиному яду сомнения. Два вида сомнения: одно — свивающее логово во тьме, неподвижное и колючее, другое — всегда ползающее, скользящее и вертящееся.
Попробуйте попытаться уловить кончик сомнения. Не связывайте свой шаг с этими пятнистыми путами. Истинно, легче носить змею на груди, нежели обвиться удавом сомнения.
\
так что не сомневайтесь в учении и им только все поверяйте- ну и ессно письмами пророков( Рерихов)  ))
\87. Следует различать преданность безусловную от преданности условной\
не будьте условно преданными- верьте во все и во всем только Рерихам
\115. Часто Нас спрашивают, почему Мы не торопимся уничтожить вредное существо? Это действие нужно пояснить, тем более, что вы сами имеете орудие такого уничтожения. Поясню на примере врача. Нередко врач готов удалить пучок негодных нервов, но реакция симпатического центра останавливает его нож. Ни одно существо не обособлено. Неисчислимы слои паутины кармы, связывающие самые разнородные существа. По пути течения кармы можно ощутить нити от самого негодного до достойного. Потому разящий должен, прежде всего, омертвить каналы, соединяющие струи кармы. Иначе, отдельно справедливое уничтожение может повлечь массовый вред. Потому средство уничтожения должно быть употребляемо очень осторожно. \\
а не то вас острожно уничтожат ))
|
Дерево сообщений
Поиск
Новая тема
Настройки