Диктатура, насилие, теракт, землетрясение, наводнение - все это, в той мере, в которой это болезненно для человечества, представляется мне не ответом ОДНОГО, обезображенного эгоизмом сознания. Мне это более напоминает судорожный импульс мышечной ткани.
Дорогая Наташа, природные катаклизмы есть реактивные ответы (реакции, если хотите трясения, восстания и протест) природы на природу диктатуры, террористических актов и всяческие человеческие насилия, ибо всё органически (энергетически) взаимосвязано. Поэтому первые (насилия) причины, а вторые (катаклизмы) следствия, потому они обладают разным энергетическим содержанием или информационной сущностью.
Кроме того, всякие человеческие действия, в том числе ментальные есть созидания (производства) причин в настоящем, следствия которых является ему (человеку) в будущем не как поощрения и наказания, а как учебные предметы на осознания совершенного им в прошлом, который когда-то были в настоящем. Отсюда совет Владик и Учителей о сознательно бережное отношение к своим мыслям и о контроле текущие мысли в свои сознания, как бы контролируя создаваемое самим себе.
Жар насилия есть следствие болезни сознания диктатурой, вирусы которой производится в болоте эгоизма трех тел (оболочек) человеческого духа. Отсюда без подробных пояснения думаю, что именно одной победой духа над эгоизмом своих оболочек (одежд) можно лечить обезображенного эгоизмом сознания .
Ведь на самом деле даже варварские (диктаторские) отношения человека к природе в сути практикуются логикой удовлетворения эго оболочек духа, удовлетворения малого «я». Так и современные варвары чтобы обладать 70 гурии (70 женщинами небес) с радостью режут горло себе подобных по форме. Что диктует (диктаторствует) им на такие поступки, если не малое эго, если не их эгоизм и жадность одним разом иметь в службе удовлетворения нищего «я» 70 красавец небесных? Что диктаторствует в человеке властвовать (диктаторствовать) над душами миллионов людей, если не червы болото эгоизма?
То, что напоминает Вам как «судорожный импульс мышечной ткани». это лишь симптомы (резонансы) действия той болезни обезображивающей сознания эгоизмом.
Если не так и в «в иной реальности» , тогда откуда, куда и зачем «судорожный импульс мышечной ткани» человеческому организму и обществам человечества? Ведь иные реальности, как и иные миры не изолированы друг от друга, а взаимосвязаны действиями нюансов энергетики одной еденной сущности природной или божественной бытии.
Когда разрушительная работа червей или микробов эгоизма приносили, в конечном счете, блага чему и кому-либо, в том числе эгоисту ?
Боль - это не есть плохо, это ответ среды на воздействие, болью мышца сигнализирует о том, что "не все ладно в датском королевстве". И даже воздействие, породившее боль (ну пусть насилие) - тоже не есть плохо, это сигнал о том, что в данной среде нужно изменить некоторые параметры, пораждающие болезненные воздействия. Так что давайте немного шире смотреть, рассматривая диктатуру не изнутри тюремных камер, а относительно всего мирового процесса.
Допуская, что боль от проявления болезни насилия из-за активности микробов эгоизма не есть плохо, но благостный сигнал о чем-то несогласованном в работе «королевской» системе организма человека и человечества, и обучающим о необходимости «изменить некоторые параметры, порождающие болезненные воздействия».
И с охотой принимая Ваше предложение: «давайте немного шире смотреть, рассматривая диктатуру не изнутри тюремных камер, а относительно всего мирового процесса».
Ради широты, долготы и глубины нашего с Вами и с нашими читателями понимания этой «проблематики» спрашиваю Вас уважаемая Наташа:
1. Какой широкий и глубокий смысл существует в сказанное вами: «изменить некоторые параметры, порождающие болезненные воздействия». ? Т.е. что подразумеваете с «некоторые параметры», параметры чего следует изменить, если не эгоизма?
2. Параметры чего вообще и что конкретно в человеке, в мировом сообществе и в том неизвестном мне и конкретно не названом в данном вашем сообщение?
3. Не кажется ли Вам, что ключ выхода «изнутри тюремных камер» находится в том вами не названом, некоторые параметры которого (ключа) просто нужно изменить?
4. Кем нужно «изменить некоторые параметры» чего-то «порождающие болезненные воздействия»?
5. Зачем нужно заниматься этим изменением, если не для того чтобы избавиться от той боли который «не есть плохо» но есть «ответ среды на воздействие» чего-то «, болью мышца»
6. Если «ответ среды на воздействие» чего-то «, болью мышца» не есть плохо, то зачем этого естественного ответа среды на воздействие не известно чего нужно менять в параметрах?
7. Повторю, некоторые параметры чего нужно менять и зачем?
8. Что есть то в человеке и во всем мировом процессе, которое порождает болезненные воздействия на человека и на «всего мирового процесса»?
9. Нельзя ли назвать то известное, которое воздействует на среду и как ответ проявляется «, болью мышца» болезнью, ибо боль в мышцах анормальное (нездоровое) явление?
10. Где находится очаг болезни, порождающий болезненные воздействия на человека, народов, человечества и на мировые устройства?
11. Не в ментальности ли господина среды, природы и мирового процесса?
12. О чем толкует ментальность диктатора и практикующего всяких видов насилия? Из каких источников производятся выражения ментальности диктатора?
Если говорите о боли как страдания человека и человечества от собственной Кармы, то кто же их создатель, если опять таки не желания эго самого человека и человечества по его воле приведенные в действия?
Однако насилия диктатора нельзя однозначно оправдать плохой кармой принявшего боль насилия диктатора, ибо существует духовные испытания на расширение сознания, на эволюции сознание сущности человека.
Конечно, этими вопросами не исчерпал рассмотрение диктатуру не изнутри тюремных камер, и не относительно всего мирового процесса. ибо размышления не имеет придела, хотя простой сути диктаторского мышления благодаря Вам раскрыть несколько больше.
Поясню относительно перехода к более мягким методам. Вспомните, когда диктатор становился не нужен (к примеру мы выиграли ВОВ), его убирали с пути развития общества. Все просто, всему свое время и место
Дорогая Наташа, мы выиграли ВОВ не благодаря диктатору и не по его военной мудрости, а по патриотизму и духовной стойкости людей народов СССР. Ту победу можно было достичь, намного меньшими жертвами и разрушениями. По обе линии фронта ВОВ гибли миллионы людей столкновением минимум двух жестоких диктаторов или двух рабов своего эгоизма. Мягкого перехода в не мягком (плотном) мире не существует, даже натуральное (естественное) воплощения человека сопровождаются болезненным трением (с болью).
Без силы эгоизма диктатор может летать вокруг как назойливая муха. Достаточно брызгать его смесью светлой культуры, натуральной красоты и естественной любовью. Вот Вам более мягким методом. Однако еще в детстве диктатор и его окружения (общества) бедны той райской смеси, поэтому общества убирая одного диктатора «с пути развития» восстанавливают другого диктатора на его место. Потому хоть просто создать простую райскую смесь, но эгоизм ненасытный не просто мешает этому, а жестко препятствует своему противоядию, пользуясь сонливостью духовного сознания.
Вот в таком не простом водовороте человеческого эгоизма рождается, растет и умирает диктатор, чтобы новый родился. Вот почему сказано «любовью, красотой и культурой спасается мир!» от ядов себялюбия от эгоизма оболочек и тогда можно духом победить мир. 
Всего светлого.
Н.З.
|
Дерево сообщений
Поиск
Новая тема
Настройки