Буду стараться отвечать с позиции буддизма – как и в какой степени понимаю. Но должен отметить, в буддизме считается правильным (говорю о тибетском буддизме):
- использовать в качестве аргументов и Дхармы только учения и мнения авторитетных реализовнных лам (в первую очередь своих учителей, с которыми наиболее близкая духовная связь и общение), а также авторитетные источники: буддийские сутры и учения великих и реализованных лам;
- считается ошибочным и неправильным слушать как авторитетные суждения простых и нереализованных людей (т.е. с омраченным сознанием, не могущих учить на собственном опыте – например, меня
- считается большие проступком и грехом, когда простой и нереализованный человек (например, как я) начинает давать комментарии по глубоким учениям (особенно тем, кто не получил соответствующие базовые учения из авторитетного источника – от ламы). Похоже я совершаю грех и нарушаю самаи, навязывая определенные представления... с определенными последствиями...
Надо общаться с Великими и читать книги Великих...
** Поэтому полагаю для себя, что разумно и логично в первую очередь опираться именно на буддийские авторитеты и источники.
* Anonymous: Очень сомнительный (хотя и возможный) подход к буддизму. Сам Будда сравнивал свое учение с плотом, на котором ученик переправляется на ту сторону, а потом отпихивает плот назад, чтобы кто-то другой смог воспользоваться им. Иначе говоря, буддизм не имеет внутренней ценности; он ценен постольку, поскольку он помогает кому-то достичь избавления от страдания. Другим буддизм может не подойти, но зато им может помочь йога или христианство или что-то другое.
Ответ: что касается «переплыть» -- конечно (!) и буддизме существуют сотни различных авторитетных учений и великое множество великих традиций – “плотов”, которые бережно сохраняют безупречные великие ламы в веках и тысячелетиях...
Но ни «йога или христианство или что-то другое» (если отсутствует буддийское учение и практика) не сможет Вам помочь достичь Окончательной Нирваны – когда Истинная Природа Духа выходит из зависимости от Сансары на всех уровнях и отношениях: мира ощущений, форм и не-форм. Достичь Мира Брахмы или «планеты (Махарлока), где святые, подобные Бхригу, живут 4300 000 000 солнечных лет. Даже святые поклоняются этой планете.» или даже Сатьялоки, где длительность жизни «равна 15 480 000 000 000 лет (две падаргхи). Там нет ни горя, ни старости, ни смерти.» (Бхагавата Пурана Песнь Вторая – читайте и изучайте Бхагавата Пурана, чтобы лучше понять индуизм и йогу, Бхагавата Пурана – самая важная пурана, включает синтез всех пуран, и опирается на полтора десятка основных пуран !) -- это не значит досчить Нирваны в понятиях буддизма, и это не ведет к избавлению от страданий. Когда душа достигает в результате буддийской Дхармы Окончательной Нирваны, то теряет все ограничения о «личности – я », «единстве», «отделенности» и всякое такое, так что понятия «жизнь и смерть», «я и окружающий мир» и другие даже просто теряют свой всякий смысл и применение.
Коренные основы буддийской практики заключены в учение и практики по «Четырем Печати Дхармы»:
1. Все обусловленное непостоянно 2. Все загрязняющие состояния исполненны страдания 3. Все явления пусты и лишены собственной сущности 4. Нирвана есть покой
/ По книге Чоки Нима Римпоче «Неоспоримая истина: четыре печати, которыми отмечены учения пробужденных» -- тоже один из важнейших, глубочайших и авторитетнейших авторов в наше время /
Высшие буддийские учения (например Дзогчен) в своих высших формах и выражениях позволяют абсолютно все обратить в Дхарму и Практику, и в этом случае человек может заниматься любым делом, следовать любым религиозным конфессиям и быть истинным Практиком Дхармы, и досчить истинного Реализации и Просветления...
Действительно, не все могут следавать учениям Победоносных, в силу различных обстоятельств (многие просто не имеют счастливой возможности встретиться с буддийскими учителями и учениями), а также по различным личным обстоятельствам, и в этом случае, конечно они будут следовать другим не буддийским учения (но рано или поздно они все таки придут к пониманию своей истинной природы и будут искать и следовать учениям которые помогут постить суть их истинной природы – природы будд... на это нужно надеяться...). Если раньше говорили, что все дороги ведут в Рим, то можно и сказать все учения и религии ведут к Просветлению... (!)
* ninniku: Сейчас в который раз перечитываю книгу Йогананды - Путь йогина. Из неё я понял, что индуизм богат различными методиками медитации, которые приводят к освобождению. В частности Йогананда является проповедником и учителем некой крийа-йоги.
Ответ: Крийя Йога – великое учение. Выдающийся и авторитетнейший мастер Крийя Йоги Шибенду Лахири планирует в этом году приехать в Россию с большой программой (где-то вторая половина июня – первая половина июля). Советую Вам послушать лекции Гуруджи, принять инициацию в Крийя Йогу, если у Вас есть серьезный интерес. (Кстати почитайте Свамиджи – совершенно пробуддийское учение !)
У меня нет прав объяснять и комментировать Крийя Йогу, только Мастер, или в согласии с Мастером, может учить Крийя Йоги.
Следите за информацией. Удачи!
* Сергей Мельников: для переправы все плавсредства хороши, лишь бы плыть достойно и доплыть до другого берега. Ответ: Это смотря кто к какому берегу плывет Более подробно в ответе Anonymous.
* «Господи Иисусе Христе! Помилуй мя!» ... Я это к тому, что буддистские практики могут быть схожи с практиками во всех религиях. Пути схожи, если не одни. Ответ: не схожи, а похожи в некоторых проявлениях.
Например, если я читаю коренную мантру моей буддийской традиции – то стараюсь устанавить ближайшую связь с буддами, видьядхарами, богами, дакинями, духами --- которые будут мне помогать и способствовать, чтобы условия для духовной практики и учения складывась счастливым образом (плюс разнообразные другие духовные дивиденды – например, это и однонаправленная медитация и как Вы пишите «сердце отзовется теплотой»), а также то что, для меня как буддиста очень важно – у меня появляются исключительные основания и надежды родиться в чистых мирах будд – в некоторых довольно легко родиться (например, Будда Амитабха взял на себя Обет... – читайте самостоятельно), и некоторые миры будд меня исключительно привлекают: родившись там можно в течении примерно 500 лет (к примеру), получить превосходное – сверхпревосходное образование, учение, и воспитание (и Практику Дхармы !) и реально достичь состояния Будды – или очень сильно приблизиться...
Если же я буду читать «Господи Иисусе Христе! Помилуй мя!» -- и предположим рожусь в христианском раю – так что мне там делать? -- никто меня учить там не собирается – по крайней мере тому, что меня привлекает – тому что поможет мне достичь состояния будды во благо всех живых существ и избавление их от страданий.
* Феликс: Спираль Луча Любви Мудрости пересекает чакры Свадхистану, Анахату и Аджну. ... Синтез Лучей будет происходить при помощи энергий Святого Духа или 144 Космических Лучей. Для этого события в Поле Земли сейчас находятся два Аватара – Аватар Мира и Аватар Синтеза...
Ответ: Не впречатляет и оставляет чувство чего-то пустого, блестящего, бессодержательного и бесполезного. Как Вы это сможете применить??? С пользой для себя и других?
Как часто говорит выдающийся Мастер Крийя – Йоги Шибенду Лахири (моими словами):
Зачем Вам это? Это Вам не поможет достичь Просветления.
Дерево сообщений
Поиск
Новая тема
Настройки