Продолжение 2, (Советы не только Вам!)
18/06/2004 13:04
|
Naazimm |
| Ответ на Re: "каждый образ встречный ты заново открой и сотвори"
|
|
ЛЛР: Во-первых, я бы попросила Вас уточнить, что вы подразумеваете под "высшим сознанием человека" в этом утверждении.
Высшее сознание человека, по-моему, это тоже что называется его высшей триадой.
ЛЛР: По моим представлениям, для обычного человека "характер страдания" не передается "высшему сознанию" человека по такой цепочке, поскольку связи, как таковой, нет. Опыт "выпаривается" в посмертном состоянии или в процессе трансмутации.
Энергетика всякого действия всякого человека и всякой вещи отражается в ауре человека и вещей той силой и характеристикой которые вложены в них. Потому они остаются при них (человека и вещей) пака они не изживаются в них ими же отсутствием соответствующее энергетики питание. Потому думаю энергетика «страдание» будущая следствием энергетики прежнего действия человека остается при нем и после телесной смерти, как сила или энергетика кармы. Человек, вновь воплощаясь, в мире такой энергетики ее сила и характеристика проявляет себя человеку, требуя питание себе. (Это явление названо «кармой» кто-то называет «следствием») Вот тут-то судьба этого явление, в данном случае «страдание», несмотря высокой силы его требования своего питания, остается в руках свободной воли человека. Совершенно не подчиняясь его требованиям вызывающим боль «страдание» во всем существе где он находится и ничего не предпринимая в его пользу (не питая его ни чем) он конце концов иссякает, худеет и скончается там где он родился. Примерно как любое существо в бытие. Наш плотное тело лучший пример тому. Если кто-то с этим согласен/а и истинно НЕ ЖЕЛАЕТ себе «страдание» может не дать ему соответствующей пищи. Т.е. не повторить те причины, которые стали матерью своего «страдания». Думаю, этим улучшает судьбу своей индивидуальности и той личности, которая будет следовать за этой. Не есть это нормальный «положительный» процесс эволюционного характера? Не благостная (благородная) ли такая цель избавить свое «потомство» (следующая за этой личности личность) от страдательного следствия созданные (причиненные) этой и теми личностями, которые были до этой? Такое благородство этой личности и идет на пользу человеческой высшей триады, думаю я.
Если потенциал триады (высшее сознание) не задействован (не тронут, не оживлен к действию) то, что же означает «духовная смерть» или не сознательная жизнь в мирах? Не значит ли, что качество или характер реагирования на «характер страдания» были ошибочными относительно помощи развитию высшего сознания (сознание духовной триады), да и помощи следующей за этой личности?
Если приблизительно так и в некоторой степени ясно то энергетика наших всяких действии, в том числе ОТНОШЕНИЯ к своим «страданиям» останутся на «наши шеи» и в сердцах наших. Если «высшее сознание» – наши сердца чисты, то не отпадает ли эволюционная необходимость воплощаться в эволюционной школе этого мира?
поскольку связи, как таковой, нет.
Тогда зачем стражи порога не пустят «высшего сознания» пройти больше чем оно с себя представляет по развитию света в нем?
Опыт "выпаривается" в посмертном состоянии или в процессе трансмутации.
«Плохие и хорошие» опыты, по-моему, не «выпаривается» и не «трансмутируются» сами по себе без соответствующей работы над ними тем, кто испытывает их. Они есть тот багаж, которого человек несет собою в мир тонкий после смерти физического тела. «Плохих» опытов нужно исправить (переплавлять) самим до начала момента посмертного состояния.
По моим представлениям, способность человека к абстрактному мышлению-это есть свойство его ментальной материи, а не высшее сознание. Все остальное - дело рассудка, как механизма.
С чего способности родятся? Откуда у мальчика способность считать быстрее электронной вычислительной машины? Почему «ментальная материя» (мысли/ производства и способности) одних такое, а у других другое? Это не воля Божье, а ранее (в предыдущие жизни, вернее воплощения) накопленный (заработанный) опыт и знания бывшей личности на радость этой нынешней. Так и заработанные горькие опыты и «знания» бывшей личности на страдание этой.
Рассудок это работа менталитета мыслю, материальный механизм которой мозговые вещества. Рассудок рассуждает мыслями, но с помощью тонкого (относительно остальным материальным частям тела) механизма мозга выражаются они (результаты рассуждения) человеком соответственно, но образно (материально) разнообразно. Например, улыбкой, мимикой, жестами, словами, поэтикой, музыкой, символами, трудом, картинами, насилием, слезами, ношением одежды, выбором друзей, врагов и т.д. и т.п.
Страдает же, опять-таки по моим представлениям, материя, составляющая оболочки человека, получая по сути происходящего, своеобразный "ожег". Ожег (напряжение) возникает из-за разной проводимости огня (электричества) различной материи, составляющей микроКосм человека и проводимости той материи, с которой таковая приходит в контакт.
С этой позиции механики процесса передачи энергии чувств по тончайшим проводам нервным, не могу согласиться. Ибо огонь (всякие электричества всякой материи микрокосма человека) транспортируются нервными проводами, а не сами по себе. Потому и при разных физических и чувственных ожогах физически и чувственно «нервничаем»/«страдаем». Дело не в проводимости, а в амплитуде качеств (вида напряженности вибрации) огня (электричества) доведенные нервными каналами до материи каждой детали в плот до малейшей клетки микрокосма.
Почему чувство другого человека могут меня "обжечь", хотя как обыватель, я скажу, что он причинил мне страдание?
Кто из нас и таким образом и не раз страдал? 
Вот даже мои чисто дружеские и сердечные советы как единомышленнику, возникшие в ходе данной беседы, как я понял, Вас больно обжигают. Зачем? Не в Вас ли причина? Я ли вызвал такую неприятность своими советами или тот, кто так реагировал на них. Ведь в моих советах Вам нет ничего злобного вашей личности? Кроме того, не допускаете ли Вы, что мои советы могут быть полезными нашим читателям, хоть они Вам во все не нужные?
Далее по этому пункту написал именно Вам несколько, по-моему, полезных советов, по Вашей просьбе убрал их.
Также, по сути, я получаю ожег и от пространственного огня (электричества), если мои оболочки не в состоянии адекватно его провести. Хотя это выразиться в скачке давления, головной боли, какой-нибудь болезни и пр.
Пространственный Огонь не виноват в том, что пишите, ибо она благостна всем, но людские эманация как черные тучи заслоняют лучи солнце, из-за чего «портится душевная пагода» у чувствительных и чутких людей, примерно как при пасмурной пагоде ухудшается настроение у многих.
По-моему оболочки прекрасно работают в соответствие с мыслями и действиями обладающего ими человека, потому их состояния зависят от самого человека (от состояния сознание человека, прежде всего). Поэтому думаю, многих обычных болячек и страдания можно не встретить в своей жизни, если экспериментально попробовать относиться к ним как Старшие поступают с нами. Головная боль кроме прочего бывает как следствие сосредоточение мысли на нахождения выходов из безвыходных ситуаций.
Далее, советы убраны «цензурой».
Я должна менять пластику составляющей меня материи, утончать ее. И это, без сомнения связано, с напряжением и страданием. А иначе как? Я же должна строить более утонченные формы своим представлениям.
Дорогая ЛЛР, думаю не надо человеку ничего такого менять, кроме наблюдения за мысли свои и по мере возможности переустроить всякие свои мысленные отрицания (как о себе, так и о других – это не значит поощрять разного рода самолюбия) в положительные эманации. Бессмысленно торопиться видеть (ощутить) «плоды» своего духовного роста, ибо трава быстрее растет, чем духовные достижения. Человеку по-моему нежно ничего идеализировать и не с чем и ни с кем не сравнивать себя, разве лишь с Учителем своим и то в смысле спрашивание себя: «как бы поступил учитель в данном обстоятельстве?» ибо каждый из нас уникален личностью и индивидуальностью своих.
Думаю, чем больше человек скромен в своих требованиях и жалованиях к себе и к другим, тем лучше ему живется. Думаю, человеку лучше тише вести свое стремление (торопясь, не торопиться!) и хорошо держать уравновешенный баланс во всех своих действиях, ведь по тонкому канату над обрывом придется пройти, если криля еще не росли или слабые. Вот почему средний путь (скромность во всем) лучше безопасностью.
Ничего не бывает ненужным. Ненужное сейчас было нужным когда-то. И если оно стало неэволюционным и стало быть ненужным, очень нелегко избавиться, даже если человек это сознает и хочет. Для этого нужно изменить пластику составляющей его материи. А для этого она должна испытывать удары и увеличивать свою "проводимость". И я должна опять уточнить, что значит в вашем выражении "избавиться"? Только переработать в более высокое, не иначе.
Я бы сказал иначе, а именно ничего не может существовать (явиться) без причины своего существования (явления). Если согласны с этим, то у «страдание», как явление есть свая причина созданная самим страдающим. Отсюда мое предложение: лучше стараться не создать те причины, которые являют «страдание». Для этого и советуется желающим свободы от страдания найти истинные (не ложные) причины в самом себе, прежде всего в своих мысленных производствах (во всех своих действиях и реагирования), своему страданию. Находя их истину, стараться избавиться от них как ненужные твари переориентацией их энергии к противоположному их полюсу.
Сюда включаю и «духовные страдания» – если к Свету держишь путь, то старайся быть чистым как Он, иначе ослепишься и обожжешься дымом пожара собственное нечистое. Пожарники, войдя в огонь, прежде одеваются соответственно, чтобы сами не сгорели. Примерно так, следует вести себя желающие жить во благе Света, думается мне. И это не прихоть Света, а Закон Соответствия.
Для размышления: Как и каким образом, Елена Ивановна Рерих прошла свой Огненный Путь, к источнику Света?
Потому блага тому, кто понимает истину внутренних причин своих разнообразных страданий.
Как происходит «избавление» от чего-то без «переработки» энергии этого чего-то если не лучшими энергиями мысли? Как это может лучшим образом происходить без знания сущности своего страдания (своих трудностей)?
Боль «страдание» лишь признак не ладности чего-то в себе самом. Врач может указать причину боли и советовать, чего нужно предпринимать. Учитель может указать и указывает на причину боли (страдание) личности
и индивидуальности человека и на средства освобождения от них, которых следует предпринимать всем тем, кто желает. Разве мало Учитель дал предупреждения и советов, как средства против страдания в книгах Живой Этики?
Кроме того, со словом «ненужным» имел в виду не соответствующее естественным требованиям нового этапа эволюционного развития («эволюционной современности»).
Потому не обязательно лишь палкой можно достигать «уму и разуму», на что же даны массы мудрые соображения в Учениях? В Вашем варианте получается, что одной «жесткой волшебной палки страдание» (в сути насилием) откажется человек от старого и под страхом той палки с радостью заменит свое старое и рыхлое новым. Надо научиться постоянному перепрограммированию ментальности своей личности наблюдательностью за происходящее в себе самом, чтобы контроль и замена происходили добровольно и с экспериментальной радостью, но не как угрюмой насильственностью и тем более не баюканьем своих болячек (страданий).
Н.З.
|
|
Дерево сообщений
Поиск
Новая тема
Настройки