Те, кто приняли и осознали «Беспредельность», «все/возможность» естественно в них и «допущение» практикуется ими, мыслю и действием.
Если это высказывание допускается и осознается, то споры, дискуссии и обсуждения вокруг Учения и Учителей, не приобретают ли характер занятости внешними оболочками того или иного явления?
Зачем сражаются умы? Если за истину, то какую, зачем или что есть истинный цель сражениям? Убедить в ту истину, что убежден сам или обогатить свои убеждения и веры? Возможно ли то и другое отрицанием оболочек без взгляда в «душу» (причинность) явлений (умственные мнения), веруя во «все/возможность» в «Беспредельности»?
Во что умственные сражения превратили Учения Света? Не в поклонение статуям, оболочкам, буквам и обрядам отбросив их «души» на самом деле или в практики?
В какие сложные формулы и названия превратили простой «Любите друг друга!»?
Почему трудно уму любить умов, безусловно, как безусловные дары дыхания и сердцебиения ему и им?
Мне кажется, что сам человек не увидит своих амбиций, если они не проявяться в отношениях. Но и в этом случае перенаправить энергии на свои амбиции вряд ли получится. Важно заметить, высветить. Они все равно проявяться, эти энергии ,пока не исчерпаются, либо трансформируются. А для того, чтобы трансформировались, надо встать на ступенечку повыше, но в этом случае, картина может вообще кардинально измениться. Может так статься, что по другому все увидишь. Так не в этом ли эволюция и заключается?
Неудачный пример с лошадью! Лошадь умна сама по себе и полезна. лошадь больше всего похожа на чувства. Сумеешь овладеть - довезет куда захочешь. На эмоции более похоже - управиться с огнеметом. А оно нужно? Пусть бы себе и лежал в сторонке, чтобы потом не пришлось хвататься за его противоположность - огнетушитель. Поджег - затушил - поджег - затушил. Мокрое труднее горит. Нужно больше сил огнемета. А потом больше воды. Лучше не трогать огнемет вовсе, тогда и огнетушитель не понадобиться.